Uno de las cuestiones que de
tiempo en tiempo levanta un polvorín polémico
en el ámbito cristiano (y en cierto sector secular), tiene que ver con la ofrenda, salario o sueldo
que debe percibir un pastor. ¿Es correcto que el pastor reciba un salario por
su trabajo? ¿Habla la Biblia sobre tal asunto? Dios no nos ha dejado en la incertidumbre
con respecto a tal cuestionamiento. Pablo trató el asunto en su primera carta
dirigida a los corintios.
Cuando
Pablo quiso demostrarle a la congregación de Corinto que tenía derecho a
recibir apoyo financiero por su ministerio, expuso el tema basando
su postura en el sentido común y luego citando
la ley mosaica y una serie de preguntas retóricas desplegó el asunto diciendo:
¿O solo yo y Bernabé no tenemos derecho de no
trabajar? ¿Quién fue jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y
no come de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche del
rebaño? ¿Digo esto solo como hombre? ¿No dice esto también la ley? Porque en la
ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios
cuidado de los bueyes, o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se
escribió, porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con
esperanza de recibir el fruto. Si nosotros sembramos entre vosotros lo
espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material? Si otros
participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? Pero no hemos
usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner ningún obstáculo
al evangelio de Cristo (1 Corintios
9.6-12).
El
fenecido Haddon Robinson comentando el pasaje
dijo:
Pablo apela primero a la lógica de la experiencia.
Después de todo, si los soldados, los labradores, los pastores y los granjeros reciben
salario por su trabajo, ¿por qué no lo recibirá un apóstol o un maestro? Luego
argumenta, a partir de un principio más amplio ubicado en la ley, en contra de poner
bozal a los bueyes cuando estaban trillando. El que trabaja -sea bestia u
hombre-, debe recibir recompensa por su obra.[1]
Aun cuando aparentemente Pablo había decidido abstenerse del derecho de
recibir una paga por su trabajo ministerial con el fin de no obstaculizar la predicación
del evangelio, no admitió en ningún momento la anulación de tal derecho. Alegó que,
a quienes trabajan en el área espiritual les asista con mayor razón el derecho
de recibir una paga por ello.
Otro pasaje que avala la paga por el trabajo ministerial la encontramos en 1Timoteo 5:17, 18: «Los ancianos que gobiernan
bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en
predicar y enseñar».
1Ti 5:18 Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al
buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario".
No hay comentarios:
Publicar un comentario